Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Домашняя » Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон

254
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон полная версия. Жанр: Книги / Домашняя. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 96 97
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 97

Мы видим Землю как жизненную функцию межпланетного бытия. Она составлена из субстанции, называемой материей. Субстанция эта есть агрегат бесчисленных атомов, которые наукой никогда не были и никогда не могут быть разложены в отдельные индивидуальности. Эти атомы – суть кольца безатомного эфира, которые, после того как были дифференцированы из бесформенного эфира, сделались центрами силы. Центр такой силы есть вакуум внутри атомического кольца; этот центр столь мал, что микроскоп в тысячи раз более могущий, чем самый совершенный из существующих в настоящее время, не в состоянии обнаружить их. Атомы эти образуют системы под властью другого образующего вакуума; или, скорее, кажется, что этот вакуум является фокусом, центром, около которого атомы обращаются. Эта система составляет материальную молекулу науки. В ответ на бесчисленные вибрации эти группы принимают различные формы или измерения и делаются молекулами кислорода, водорода, азота и углерода, сообразно обстоятельствам. Каждая молекула есть только различный вид движения все тех же первоначальных атомов; в Природе только три вещи – Эфир, Интеллект и Движение. Но что такое Эфир – не знает никто. Мы называем его «бесформенный дух», «непроявленное» и т. д. Но не может быть сомнения в том, что движение есть только продукт Интеллекта, ибо мы видим движение только как проявление эволюции, а это есть выражение Ума. Из чего следует, что есть только диада: Эфир и Интеллект, то есть живой дух и вечная субстанция для проявления духа.

Всякая молекула материи есть внешняя форма, центр которой есть воплощенный дух в некоторой степени прогресса. Физический организм человека есть система жизни и развития для бесчисленных биллионов их. Точно так же и Земля в своем функциональном выражении, как чрево Природы, давшее человеку его внешнее выражение, есть такой же организм в смысле материальном. Но человек раньше планеты. Он только отпрыск планеты по своему материальному телу, он часть субстанции Земли. Эта жизнь есть только степень его материального движения. И подобно тому, как человеческое тело постоянно выбрасывает бесполезную мертвую материю, замещая новой жизнью, совершенно так бесчисленные органические формы Земли ежечасно возвращаются в прах земли, из которого они были взяты; и новые формы возрождаются из того же праха, чтобы занять места прежних.

Прежде всего нам открывается великий Астральный Человек; Зодиак – его внешняя идея или форма; Солнце же и его система – жизненные функции. Земля, если не принимать в расчет ее функционального выражения или места, есть также индивидуум. Человек – если не брать в расчет того, что он молекула планетного чрева – также индивидуум. Наконец, каждая молекула человеческого организма есть в реальности индивидуум, как она ни мала по сравнению с человеком. И подобно тому, как существуют Архангелы Солнца, и Глава их восседает на своем огненном престоле, так архангельский Глава Земли восседает на своем престоле, окруженный нисходящими по мудрости и могуществу степенями существ до Человека, который в свою очередь стоит как Божественный центр и глава своего бытия. Его душа, когда достигает соединения с женской душой, является как Ангел Жизни Вечной. Если мы спустимся ниже, то найдем, что эта Божественная скала жизни и бытия, начиная с самой низшей молекулы, система за системой, сфера за сферой стремится к восхождению вечно вперед всегда вверх; и целая вечность не в состоянии приблизить к концу славное бессмертие Человека.

В полном откровении этой Божественной схемы творения, столь полной Жизни, света, любви, радости и гармонии, схемы, где нет смерти и уничтожения, ум еще раз отражается на физических иллюзиях медленно прогрессирующей научной мысли. Камиль Фламмарион, великий психоматериалист Франции, нарисовал в своих различных романах тяжелую, почти ужасающую, картину того, что сделается с нашей могущественной вселенной согласно логическим выводам его собственной школы мысли; школы, лучшее имя которой было бы – трансцендентальный материализм. Согласно этой концепции «тысячи, нет, миллионы миров несутся в пространстве инертные, замерзшие, мертвые. Солнца охладевают и перестают давать жизнь, поддерживающий элемент света, но сохраняют свою могучую притягательную силу, которая держит планеты, заставляя их обращаться согласно закону тяготения и сообразно их материальным массам, и таким образом ввергает их в вечно холодные, ледяные объятия смерти. Наше солнце быстро охлаждается, а земля уже потеряла большую часть своей внутренней теплоты. Она уже прожила цветущее время своей жизни, и смерть, холодная, ледяная, уже начала завладевать ее оконечностями. Южный полюс (ноги) практически уже теперь лишен жизни, так как покрыт вечным льдом. Почти то же и Северный полюс (голова), локоны которого – вечный белый снег. Недолго будет она иметь румянец и красоту юности, недолго она будет украшена здоровым покровом зелени, которую дает юность и которой, как уверяют геологи, земля уже обладала. И хотя по нашему исчислению земными годами время наступления этого еще очень отдалено, все же оно только краткий момент в вечности, и наша прекрасная Земля, и не только она, но и великолепное сияние молчаливых звезд затеряется навсегда во тьме и конечном сне, назначенном судьбою». Если это так, спросим мы внутреннюю душу, если жизнь только беспокойное пробуждение неразрушимого духа, если она только прилив и отлив в ответе на поднятие и падение космического барометра Природы, в ответ на видоизменения материи; если жизнь в реальности только краткий и преходящий момент, вечно повторяющийся, от цветущей юности «до позолоченной крышки гробового покрова», – если все это так, то чем же гордиться может дух смертного? Зачем стремится проникнуть во внутренние реальности жизни и войти в Святая Святых, чтобы искать и найти Бога? Пока стремящийся поток этой мысли дает толчки ментальным центрам души и пронизывает дух ледяными уколами, когда он лежит еще связанным в темнице материи, – высшее Я пробуждается, прекрасное в своем величии и сознании своего божественного родства, и в последнем земном порыве обращается с мольбой о свете и о божественной истине, касающихся Человека и его бессмертия, стоя в страхе и благоговении перед все еще мерцающей завесой святилища. Наступило время испытания, испытания крестного, жизни или смерти, последнего откровения человеку. В чистоте сердца и смирении души мы ожидаем в агонизирующей неизвестности, в трепете и страхе. Но является такое чувство, как если бы десятки тысяч электрических токов, сжигающих все существо, пронизывали вас, бросали вас туда и сюда и влекли по огненному океану. Затем наступает мертвая тишина, столь глубокая, что кажется, что целые вечности проходят без начала и без конца. Медленно пробуждается зрение внутреннего духа, и вновь являются вопросы: кто? где? что? Тени исчезли, блестящая завеса растаяла и также исчезла, и, сияя, перед внутренним зрением стоит неизреченный Адонаи. Он есть Я. Он есть вы. Адонаи есть Вседержитель, Единый, Бог; и в тот же момент внутреннее сознание становится единым с сознанием Эго, с сознанием Божества; тогда с этой непостижимой высоты глубокого внутреннего видения посмотрим вновь на Природу. Теперь мы увидим Солнце, Луну и планету во всем первоначальном великолепии их светоносных туманностей; мы увидим, что каждая из них, начиная с туманностных колец, – если проследить шаг за шагом их эволюцию – производит свои собственные степени жизни. Дальше, еще вперед! И перед нами проходят века, геологические циклы неизмеримой продолжительности времени, но которые только простые моменты в вечности; еще далее, еще вперед, по мере того, как развертываются изменения, и мы видим Землю такою, какая она теперь; еще далее, повинуясь всепобуждающему желанию торжествующей души, и мы являемся свидетелями замечательного изменения: от скрытых в настоящее время сил исходит изменение, и вместо так называемых физических, электрических рас появляется современное человечество. Кристаллизация прекратилась, все вещи сделались легче по плотности, эфирнее по природе, и орбита Земли начала уменьшаться. Ближе и ближе сияет могущественное Солнце. Сначала Вулкан, потом быстрый посланец богов втягиваются в солнечный вихрь, и каждое такое поглощение производит катаклизмическое изменение на нашей земле. Затем наступает очередь Венеры. Орбита земли медленно, но неуклонно сокращается, и все ближе и ближе сияет солнце. И наконец прекрасная Земля, – выполнив свою миссию очищения до последнего атома, подчиненного ей, – теряется в могучем океане огня, как камень теряется и озере. Слова пророчества: «Земля же будет разрушена огнем», – истина в буквальном смысле. Всякая планета в свою очередь, исполняя функции, которые теперь исполняет Земля, становится великим театром материальной и эфирной жизни; тогда как кометные тела, движущиеся теперь по неизвестным орбитам в областях эфира, мало-помалу закончат свои неправильные циклы, изменив их в орбиты, и займут места теперешних наиболее удаленных планет.

Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 97

1 ... 96 97
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Свет Египта, или Наука о звездах и о душе - Томас Генри Бургон"